《牡丹亭·劝农》赏析 
     我国明代著名的文学家、戏剧家汤显祖在任遂昌知县期间，创作了传世名著《牡丹亭》，描写南安太守的女儿杜丽娘为追求自由爱情，为情而死，死而复生的感人故事，四百年来广为传颂，被誉为世界名著。汤显祖在五十五出《牡丹亭》中，专门写了一出南安太守下乡劝农的戏，正是汤显祖在遂昌劝农亲身感受的真实写照。
        春三二月，南安太守杜宝亲自带领府衙的皂隶和门子到南安县清乐乡劝农，南安县吏备办好花酒和春鞭，当地父老在官亭迎接。太守和县吏深入田间花园，给挑粪施肥的农夫、骑牛耍鞭的牧童、持篓采桑的农妇、采摘新茶的村姑赏酒插花。一幅幅劳动的场景，一曲曲欢快的农歌，展现了春回大地、山村欢歌的景象，反映出官吏重农，百姓乐业的和谐生活，给人一种清新娱乐的感受。
        在一部描写男女爱情悲欢离合的戏中，特意安排一出描写山村农耕生活喜剧场景，足以看出汤显祖对劝农生活的印象之深。剧中的道白和唱词，充分体现了汤显祖重视农业，关心农民的重农思想，也体现了汤显祖清政惠民的治县理念。
       剧中太守杜宝一上场，就开宗明义地说：“时节，时节，过了春三二月。乍晴膏雨烟浓，太守春深劝农。农重，农重，缓理征徭词讼。”在汤显祖心目中，发展生产是头等大事，春耕农忙时节，不但要停止派夫征税，就连日常的词讼也要暂缓审理。作为官员“深居府堂，那远乡僻坞，有抛荒游懒的，何由得知？”为防止土地抛荒，鼓励百姓生产，必须深入乡村调查落实。汤显祖下乡劝农，不是官府发号施令，而是重在一个“劝”字。官府备办了花酒，送到田间地头，和农民话农桑，聊生产，给农民赏酒插花，在“村务里有光华，花酒藏风雅。”， “官里醉流霞，风前笑插花”的轻松欢快气氛中，鼓励农民发展农业生产的积极性。
       在与施肥农夫对话中，汤显祖借剧中太守之口，把“粪渣”也说成是香的，“父老呵，他却不知这粪是香的，有诗为证：
    焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。
    直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”
看到牧童倒骑牛背，甩着春鞭，横吹牧笛，天真烂漫的情景，以诗赞道：
    常羡人间万户侯，只知骑马胜骑牛。
    今朝马上看山色，争似骑牛得自由？
    看到农妇背着柳篓，在桑阴下采桑的情景，以诗赞道：
    一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。
    不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。
    看到农妇乘谷雨，采新茶，一旗半枪金缕芽，以诗赞道：
    只因天上少茶星，地下先开百草精。
    闲煞女郎贪斗草，风光不似斗茶清。
        一曲曲赞美的诗文，充分表达了汤显祖关心农民，贴近百姓的真实情感。
         汤显祖在遂昌五年，清政惠民，“因百姓所欲去留，时为陈说天性大义。百姓又皆以为可，赋成而讼希。”遂昌社会呈现出一派安定的局面。遂昌山清水秀，民风淳朴，汤显祖把遂昌称为“仙县”，把自己喻作“仙令”。他把治县的感受也理想化地写到《劝农》的戏中。
        剧中太守下乡劝农的地点为“南安县第一都清乐乡”，“清乐”的地名就表达了清平和乐的理想。剧中父老的台词说道：“恭喜本府杜太爷，管治三年，慈祥端正，弊绝风清。凡各村乡约保甲，义仓社学，无不举行，极是地方有福。”太守看到“红杏深花，菖蒲浅芽，春畴渐暖年华。”， “平原麦垅，翠波摇翦翦，绿畴如画”的春意盎然的山村，由衷感慨：“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生。”乡村父老对曰：“官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声。”这种官清吏明，歌舞升平的社会现象，是汤显祖这个七品县令所追求的，也是民间百姓所向往的。这种“世外桃园”式的理想境界，汤显祖在《南柯记·风谣》中也作了精彩的描述：
           征徭薄，米谷多，官民易亲风景和。
            多风化，无暴苛，婚姻以时歌伐柯。
          平税课，不起科，商人离家安乐窝。
       汤显祖在遂昌每年都下乡劝农，写了许多的劝农诗留传下来，而且把劝农的经历写进其代表作《牡丹亭》中，这都是给我们留下的珍贵的文化财富。汤显祖的劝农思想，对我们社会主义新农村建设，有着积极的借鉴意义。